Tuesday, 16 September 2014

 Reflections for Homily By: Allwyn Gonsalves






सामान्य काळातील पंचविसावा रविवार
दिनांक: 21/09/2014
पहिले वाचन: यशया; ५५:६-९
दुसरे वाचन: फिलिप्पिकरांस पत्र; १:२०-२४,२७
शुभवर्तमान: मत्तय; २०:१-१६

“मी उदार आहे हे तुझ्या डोळ्यांत सलते काय?”








प्रस्तावना:

ख्रिस्ताठायी जमलेल्या माझ्या प्रिय बंधू-भगिनींनो, आज पवित्र ख्रिस्तसभा सामान्य काळातील पंचविसावा रविवार साजरा करीत आहे, तसेच आपणा सर्वांना जागतिक शांतीसाठी विशेष प्रार्थना करण्यासाठी आवाहन करीत आहे.
आजच्या पहिल्या वाचनात प्रवक्ता यशया आपल्याला सांगतो की, आपण देवाजवळ गेले पाहिजे, म्हणजे तो आपल्याला क्षमा करील. देवाच्या कल्पना ह्या आपल्या कल्पना नाहीत, त्याचे मार्ग हे आपले मार्ग नाहीत. तर दुस-या वाचनात संत पौल फिलिप्पीकरांस लिहिलेल्या पत्रातून सांगतो की, माझे जगणे किंवा मरणे हे फक्त ख्रिस्तासाठीच आहे. माझ्याद्वारे ख्रिस्ताचा महिमा केला जाईल. तसेच ख्रिस्ताच्या सुवार्तेला शोभेल असे आचरण ठेवण्यास आपणा सर्वांना तो आवाहन करत आहे.   
संत मत्तयच्या शुभवर्तमानातून येशू ख्रिस्त आपल्या शिष्यांना दाखल्याद्वारे सांगतो की, स्वर्गाच्या राज्यात सर्व लोक सारखे आहेत, कोणीही उच्च व निच्च नाही.
आजच्या ह्या पवित्र मिस्साबलिदानात सहभागी होत असताना आपल्याला संत पौलाप्रमाणे जीवन जगता यावे तसेच व जगात शांती नांदावी म्हणून प्रार्थना करुया.

पहिले वाचन (यशया; ५५:६-९):

प्रवक्ता यशया इस्त्राएली जनतेला विनवणी करत सांगतो की, देवाचा शोध करा, देवाजवळ येण्याचा प्रयत्न करा. जर आपल्याला देवाजवळ जायचे असेल तर पापी माणसाने त्याचे अनैतिकतेचे मार्ग बदलले पाहिजेत. तसेच यशया सांगतो की, पापी माणसाने न घाबरता आपल्या पापांची क्षमा मागितली तर प्रभू परमेश्वर क्षमा करतो, कारण प्रभू परमेश्वर हा त्याच्या क्षमेसाठी सदोदीत तयार असतो. जरी देव अनंत (infinite) आणि श्रेष्ठ (transcendent) तसेच आपल्या आकलनाच्या पलीकडे  असला तरी तो आपल्या जवळ येतो व आपला खरा मित्र म्हणून आपल्याबरोबर तो जगात वावरत असतो.
तो जवळ आहे तोच त्याचा धावा करा: ह्या ओवीद्वारे प्रवक्ता यशया सांगतो की, देव हा सदोदीत आपल्या सभोवताली असतो, परंतू आपले जीवन ह्या भूतलावर मर्यादित आहे, त्यामूळे ह्या थोड्या वेळात देव एका पित्याप्रमाणे किंवा एका मदतगारासारखा आपल्या जोडीला सदोदीत असतो. म्हणून ह्या थोड्या वेळात आपण देखील देवाच्या सानिध्यात जगण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.
दुर्जन आपला मार्ग सोडो: प्रवक्ता यशया इस्त्राएली लोकांना सांगतो की, जर आपल्याला देवाजवळ जायचे असेल तर प्रत्येक पापी माणसाने त्याच्या वाईट मार्गाचा त्याग केला पाहिजे. त्यांनी आपली वाईट वागणूक, वाईट विचार आणि वाईट ध्येय बदलले पाहिजेत जेणेकरून आपण देवाच्या जवळ येऊ शकतो. जर पापी मनुष्य आपल्या पापासाठी प्रायश्चित करण्यास तयार नसेल, तर देव त्याला त्याच्या पापांची क्षमा करणार नाही. परंतु जर पापी मनुष्य आपल्या पापांची क्षमा मागत असेल तर देव आंनदाने व उत्साहाने त्या माणसाला पापमुक्त करतो व त्याच्या जवळ येतो.
माझ्या कल्पना तुमच्या कल्पना नव्हेत: पापी मनुष्य विचार करतो की, माझे पाप इतके वाईट आहे की प्रभू परमेश्वर देखील मला माझ्या पापाची क्षमा करणार नाही. परंतू परमेश्वर म्हणतो, तुमच्या विचारांना, प्रेमाला आणि मायेला अंत आहे, पण माझ्या विचारांना, प्रेमाला आणि मायेला अंत नाही. कारण माझे विचार हे तुमच्या विचारांपेक्षा खूप वेगळे आहेत. त्याचप्रमाणे तुमचा मार्ग हा माझ्या मार्गापेक्षा खूप निराळा व वेगळा आहे.
आकाश जसे पृथ्वीहून उंच आहे तसे माझे मार्ग व कल्पना तुमच्या मार्ग व कल्पनाहून उंच आहेत: ज्याप्रमाणे आकाश हे पृथ्वीपेक्षा चांगले आहे व वरच्या दर्जाचे आहे, त्याचप्रमाणे माझा मार्ग व माझे विचार हे तुझ्या मार्गापेक्षा व विचारापेक्षा श्रेष्ठ आहेत.

दुसरे वाचन (फिलिप्पिकरांस पत्र; १:२०-२४,२७):

संत पौलाने ज्यावेळी फिलिप्पिकरांस पत्र लिहिले त्यावेळी ते रोममध्ये कैदेत होते. संत पौलाचे फिलिप्पिकरांबरोबर नाते फार चांगले होते, तेथील लोकांनी त्याला त्याच्या मिशनरी प्रवासासाठी खूप मदत केली होती, त्यामुळे त्याने हे पत्र लिहिले होते. संत पौल आपल्या कामाविषयीची माहिती फिलिप्पिकरास सांगतो. तसेच त्यांना उपदेश करतो की तुम्ही विश्वास बळकट करा व नतमस्त जीवन जगा.
माझ्या शरीराने ख्रिस्ताचा महिमा होईल: संत पौल फिलिप्पिकरांस सांगतो की, मला माहित नाही की माझे मरण कैदेत होईल किंवा माझी सुटका केली जाईल. दोन्ही पर्यायामध्ये मी येशू ख्रिस्ताचा गौरव व आदर करणे जरूरीचे मानतो. पुढे तो सांगतो की जर मला मरण यायचे असेल तर मी त्याचा आदराने स्विकार करेन आणि जर माझी सुटका झाली तर येशू ख्रिस्ताचे नाव व शुभर्वतमान जगाच्या कानाकोप-यात पसरविण्याचा प्रयत्न करेन.
जगणे हे ख्रिस्त आणि मरणे हे लाभ आहे: संत पौल फिलिप्पिकरांस सांगतो, जर मी जगलो तर माझे जीवन ख्रिस्तासाठी अर्पण करणार, आणि जर मला मरण आले तर त्याचा लाभ आहे.
कोणते निवडावे हे मला समजत नाही: संत पौल फिलिप्पिकरांस सांगतो की मृत्युची मागणी करावी की ख्रिस्ताबरोबर जीवन जगण्याची मागणी करावी ह्यामध्ये मी गोंधळलेलो आहे, परंतू देहात राहण्यापेक्षा मरणे मला फार बरे होईल. तरी मी देहात राहणे हे तुम्हांकरिता अधिक आवश्यक आहे.
ख्रिस्ताच्या सुवार्तेला शोभेल असे जीवन जगा: संत पौल पुढे सांगतो की, मला मरण येऊ दे किंवा जीवनदान मिळू दे, ह्याचा विचार तुम्ही करू नका. परंतू तुम्ही तुमचे ख्रिस्ती जीवन चांगल्याप्रकारे जगत राहा व खरे ख्रिस्ती असल्याचे तुम्ही सिद्ध करून दाखवा, हीच तुमच्याकडून माझी एक अपेक्षा आहे.

शुभवर्तमान (मत्तय; २०:१-१६):

दररोजच्या जीवनामध्ये घडणा-या घडामोडीचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी येशू ख्रिस्ताने आपल्या जीवनात वेगवेगळ्या दाखल्याचा वापर केला. आजच्या शुभवर्तमानातदेखील येशू ख्रिस्ताने एक दाखला दिला आहे. जो येशू ख्रिस्ताने स्वर्गाचे राज्याचे वैशिष्ट पटवून देण्यासाठी आपल्या शिष्यांना सांगितला आहे.
मोठ्या पहाटेस बाहेर गेला आणि कामगारांची निवड केलीः त्यावेळेस अशी पध्दत होती की रोज सकाळी सर्व कामगार शहराच्या आणि गावाच्या एका कोप-यात एकत्र जमा होत. त्यांनतर शेतकरी किंवा द्राक्षामळ्याचे मालक येऊन, त्यांच्या कामासाठी काही माणसे गोळा करीत व त्यांच्या पगाराविषयी ठराव करून त्यांना कामासाठी घेऊन जात.
कामगाराबरोबर पगाराचा ठराव केलाः येशू ख्रिस्त आपल्या शिष्यांना सांगतो की, द्राक्षमळ्याचा मालक आला व त्याने काही माणसाबरोबर संपूर्ण दिवसासाठी एक दिनारी इतका मोबदला देण्याचा ठराव केला.
जे योग्य ते मी तुम्हांला देईनः पुढे येशू ख्रिस्त सांगतो की, वेगवेगळ्या वेळेला त्या मालकाने आणखी काही कामगार आपल्या द्राक्षमळ्यात कामाला पाठवून दिले, परंतू त्यांच्या पगाराविषयीचा ठराव केला नव्हता. त्यांना आश्वासन दिले होते की तुम्हाला तुमच्या कामाचा मोबदला जरूर दिला जाईल.
शेवटले ते पहिले आणि पहिले ते शेवटले होतीलः त्यानंतर मालकाने आपल्या चाकराला सांगून सर्व कामगारांना त्यांचा पगार घेण्यास बोलावले. मालकाने कामावर जे सर्वात शेवटी रुजू झाले होते त्यांना बोलावून त्यांच्या कामाचा मोबदला म्हणून एक दिनारी दिली. त्याचप्रमाणे त्याने सर्व कामगारांना एक दिनारी दिली, परंतु ज्या कामगारांनी संपूर्ण दिवस ऊन्हात राहून काम केले, त्यांना फार वाईट वाटले. त्यामुळे त्यांनी मालकाला प्रश्न केला, ‘आमच्या कामाचा मोबदला आणि जे कामगार उशिरा आले त्यांच्या कामाचा मोबदला सारखा कसा?, तुम्ही आमच्याशी अन्याय करता’ त्यावर मालक त्यांना म्हणाला, ‘मी तुमच्यावर कोणताही अन्याय करत नाही, कारण तुम्ही माझ्याबरोबर तुमच्या पगाराचा ठराव केला होता आणि तो तुम्हाला मिळाला आहे. माझ्या औदा-र्याद्वारे जे कामगार उशिरा आले त्यांना देखील मी तेवढाच पगार दिला आहे आणि मला तो देण्याचा पूर्ण हक्क आहे, तुम्ही तुमच्या कामाचा मोबदला घेऊन निघून जा.’ त्यानंतर येशू ख्रिस्त आपल्या शिष्यांना सांगतो, ‘जे शेवटचे ते पहिले आणि पहिले ते शेवटचे.’

बोध कथाः 
      
एकदा एका श्रीमंत माणसाने एका उत्तम चित्रकाराला शांतीचे प्रतीक म्हणून प्रसिध्द होईल असे चित्र काढण्यास सांगितले. चित्रकाराने खूप विचार केल्यानंतर एक चित्र रंगवले त्यामध्ये त्याने एका गावाचे दृश्य दाखवले, तसेच गाय, आकाशात उडणारे पक्षी व गावातील लहान घरे दाखवली. चित्रकाराने ते चित्र त्या श्रीमंत माणसाला दिले, पंरतु तो माणूस उदास झाला व म्हणाला, हे चित्र शांतीचा संदेश देत नाही म्हणून परत जाऊन नवीन चित्र काढ.
चित्रकाराने परत जाऊन शांतीचा संदेश देणा-या चित्राविषयी विचार केला. तद्नंतर काही दिवसाने त्याने दुसरे एक चित्र काढले. त्या चित्रात सुंदर बाई आपल्या लहान बालकाला झोपवत होती आणि आपल्या बाळाला पाहून हसत होती. चित्रकाराला वाटले की हे शांतीचे एक उत्तम चित्र असू शकते पण जेव्हा ते चित्र श्रींमत माणसाला पंसत पडले नाही व त्या माणसाने दुसरे एक चित्र काढण्यास सांगितले त्या वेळेस मात्र चित्रकाराला खूप राग आला व त्याला आपल्या कला गुणांना नाकारल्या सारखे वाटले.
काही महिन्यानंतर चित्रकाराने एक चित्र काढले, आणि तो स्वतः विचार करू लागला की हे एक उत्तम शांतीचा संदेश देणारे चित्र असू शकते. ते चित्र त्यांने त्या श्रीमंत माणसाला दाखवले, थोडा विचार केल्यानंतर त्याने त्या चित्राचा स्वीकार केला. त्या चित्रात जोराचा वारा व पाऊस पडत होता. वीज व ढंगाचा गडगडाट होत होता, समुद्राच्या लाटांना फार वेग आला होता. ह्या सर्व दृश्यामध्ये एक छोटा पक्षी आपल्या घरट्यामध्ये शांतपणे झोपला होता.  

मनन-चिंतनः

१)                 देवाचे औदार्य: आजच्या पहिल्या वाचनात प्रवक्ता यशया, आपल्याला सांगतो की देवाचा मार्ग हा आपल्या मार्गापेक्षा खूप निराळा आहे. कधी-कधी तो मार्ग आपल्या विचाराप्रमाणे किंवा मनाप्रमाणे होत नसतो तर देवाच्या मनाप्रमाऩे होत असतो. आपले विचार मर्यादित, स्वार्थी असतात. आपले मार्ग अरुंद, काळोखी असतात. जेव्हा आपण स्वतः विचार करून थकतो आणि आपला मार्ग चुकतो, तेव्हा आपल्या समस्यांवर आपण देवाला विचार करू द्यावा. कधी-कधी आपण देवाला आपल्या कल्पनेप्रमाणे करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु आपण विसरतो की देवाने आपल्याला त्याच्या प्रतिमेसारखे व त्याच्या कल्पनेनुसार निर्माण केले आहे व आपल्याला देवासारखे जीवन जगण्याचे आव्हान दिले आहे.
आजच्या शुभवर्तमानामध्ये प्रभू येशू ख्रिस्त एका सुदंर उता-याचे वर्णन करताना सांगतो की, देवाचे औदार्य व प्रेम अप्रतिम आहे. तसेच देवाची दया, करूणा व प्रेम सर्व लोकांवर सारखेच आहे. तो कोणाचा भेदभाव करत नाही. आजच्या शुभवर्तमानामध्ये आपण पाहतो की, कामगार हे रागावले आहेत आणि आपल्या मालकाबरोबर वाद घातला आहे, कारण जे कामगार उशिरा आले होते त्यांचा पगार व ज्यांनी संपूर्ण दिवस काम केले त्यांना पगार सारखा दिल्याबद्दल त्यांनी वाद निर्माण केला होता. त्यावेळी मालक त्यांना म्हणाला, मी तुमच्यावर कोणताही अन्याय करत नाही, कारण तुमच्या ठरावाप्रमाणे तुम्हाला पगार दिला आहे. माझा पैसा मी कसा वापरावा व कोणाला दयावा ह्याचे मला संपूर्ण हक्क आहे. त्यानंतर तो मालक म्हणाला माझ्या ह्या औदार्यदानामुळे तुम्ही रागावले आहात का? देवाचे औदार्य हे मानवाच्या औदार्यापेक्षा कितीतरी पटीने चांगले असते. मानवी मनाला देवाचे औदार्य समजण्यापलिकडे आहे. कारण देवाचा मार्ग हा आपल्या मार्गापेक्षा निराळा आहे. आजच्या दाखल्याद्वारे आपल्याला कळून येते की, स्वर्गाचे राज्य हे सर्वांसाठी खुले आहे. आपल्या सर्वांना स्वर्ग राज्यात वाटा आहे, कारण देवाचे आपल्या सर्वांवर अपार प्रेम आहे. देवाच्या ह्या प्रेमाला कोणतीही मर्यादा नाही.
ज्याप्रमाणे उशिरा आलेल्या कामगारांना मालकाने विचारले की, तुम्ही संपूर्ण दिवस येथे का ऊभे आहात? ते म्हणाले की त्यांना कोणीही कामासाठी बोलावले नाही. येशू ख्रिस्ताने कसलाही विचार न करता (विशेषता त्यांचा काही उपयोग नव्हता, ते आळशी माणसे होती किंवा वेगळ्या जाती-जमातीचे होते) त्यांना कामासाठी बोलाविले. ते द्राक्षमळ्यात काम करण्यास तयार झाले होते. त्यांनी किती वेळ काम केले ह्यावर त्यांचा पगार आधारला नव्हता तर त्यांचे काम करण्याची क्षमता व आतुरता आणि मालकाच्या हाकेला होकार देऊन काम करण्याची तयारी दाखवली त्याबद्दल त्यांना मोबदला दिला जाईल ह्याची हमी मालकाने त्यांना दिली होती. अशाप्रकारे कामगार द्राक्षमळ्याचे भाग बनले व देवाने त्याच्या राज्यात सर्वांचा सारखा न्याय-निवाडा केला आहे. देव कोणत्याही मनुष्याला आपल्या स्वर्ग राज्याचे निमंत्रण कधीपण आणि कोठेपण देत असतो. परंतु जेव्हा आपण त्या निमंत्रणाला होकार देतो, तेव्हा आपला स्वर्ग राज्यात सामावेश केला जातो.

२)                 जागतिक शांती दिन: आज देऊळ माता जागतिक शांती दिन साजरा करत आहे. शांती पुष्कळ लोकांच्या ओठावर असते, पण अगदी थोड्या लोकांच्या अंतःकरणात ती आढळते. सारे जग शांतीसाठी भुकेलेले आहे. आपण सर्वजण शांती मिळविण्यासाठी खूप धडपडत असतो, कष्ट करीत असतो. संत आगुस्तीन म्हणतो, “हे प्रभो आमची अंतःकरणे तुझ्यासाठी निर्माण केली आहेत. आणि तुझ्याकडे आल्यावाचून आमच्या अंतःकरणाला शांती मिळणार नाही.” खरी शांती परमेश्वराच्या सान्निध्यात, परमेश्वराच्या सहवासात, परमेश्वराच्या शब्दांमध्ये आहे. म्हणूनच शांतीचा शोध आपण शब्दात व सहवासात करायला हवा. माशाचे खरे सुख पाण्यात असते, त्याचप्रमाणे आपले सुख परमेश्वराच्या सहवासात आहे. जसा मासा पाण्याबाहेर तडफडतो तसे आपण देखील देवापासून दूर गेल्यानंतर तडफडत असतो.
मत्तयच्या शुभवर्तमानात अध्याय ५ मध्ये प्रभू ख्रिस्ताने आठ धन्यवाद दिले आहेत. हे धन्यवाद वाचून त्यांच्यावर चिंतन करून ते आचरणात आणून अनेक लोकांना मनःशांती प्राप्त झाली आहे. महात्मा गांधी ज्या वेळेला संकटात असत, निराश होत असत त्यावेळेला हे धन्यवाद वाचून त्यांना मनःशांती प्राप्त होत असे.
आजच्या ह्या जागतिक शांतीदिनी आपल्या राष्ट्रामध्ये, गावामध्ये, कुटुंबामध्ये आणि आपल्या जीवनामध्ये शांती प्रस्थापित व्हावी म्हणून आपण ह्या पवित्र मिस्साबलिदानात विशेष प्रार्थना करू या.

विश्वासू लोकांच्या प्रार्थना
प्रतिसाद: हे शांतीदाता प्रभू आमची प्रार्थना ऐकून घे.
  1. आज आपण आपल्या पवित्र ख्रिस्तसभेसाठी विशेष प्रार्थना करूया. आपले पोप, सर्व महागुरू, धर्मगुरू, धर्मभागिनी व धर्मबंधू यांना प्रभुची सुवार्ता पसरविण्यासाठी भरपूर असा आशिर्वाद मिळावा म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  2. आपल्या धर्मग्रामातील सर्व लोकांवर ख्रिस्ताचा आशीर्वाद यावा व स्वतःला नाकारून जगातील आनंदापासून वंचित राहून जागतिक मोह-मायेचा त्याग करून आपण शुभवर्तमानाच्या मुल्यांप्रमाणे जगावे, म्हणून आपण प्रभूकडे प्रार्थना करूया.
  3.  हे प्रभू परमेश्वरा, जी कुटूंबे तुझ्यापासून दुर गेली आहेत व तुझ्या शब्दाचा मान करत नाहीत, त्या सर्वांवर तुझा पवित्र आत्मा पाठव व तुझी कृपेने त्यांचे मनपरिवर्तन व्हावे, म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  4. हे प्रभू परमेश्वरा, आज आम्ही काश्मीरमधील पूरग्रस्तांसाठी प्रार्थना करतो; ह्या आपत्तीतून बाहेर येऊन नवीन जीवन सुरु करण्यास तू त्यांना मदत कर तसेच नव्याने जीवन जगण्यास त्यांना भरगोस अशी मदत मिळावी म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  5. आपल्या वैयक्तिक, कौटुंबिक व सामाजिक हेतूसाठी आपण प्रभूकडे प्रार्थना करूया

   
  
   


 



Tuesday, 9 September 2014

Reflections for homily, by:Fr.Amol Tuscano. 

Fr.Amol Tuscano hails from Holy Spirit Church, Nandakhal. 
He belongs to St.Bonaventure capuchin province, Maharashtra.
At present he is serving at Our Lady of Fatima Church, Vidyavihar as Assistant Parish priest.

पवित्र क्रुसाचा विजयात्सोव

दिनांक: १४/०९/२०१४.
पहिले वाचन: गणना २१:४-९.
दुसरे वाचन: फिलीपिकारांस पत्र २:६-११.
शुभवर्तमान: योहान ३:१३-१७.

प्रस्तावना:
आज आपण पवित्र क्रुसाचा विजयात्सोव साजरा करीत आहोत. क्रूसचं आपल्या ख्रिस्ती जीवनाचं ओळख पत्र आहे. क्रूस हे लाच्छादपणाचं, अपमानाचं व गुन्हेगारीचं प्रतीक होतं परंतु ख्रिस्ताच्या स्पर्शाने ह्या क्रुसाचं रूप व प्रतीक बदललं गेलं. हाच क्रूस तारणाचा, ऐक्याचा, प्रेमाचा व संजीवनाचा प्रतीक बनला गेला आहे. प्रभू येशूने आपल्यावर इतकं प्रेम केलं की तो आपल्यासाठी क्रुसावर मरण पावला. कोणताही गुन्हा नसताना गुन्हेगार म्हणून क्रुसावर त्याला खिळलं गेलं परंतु क्रुसावरच्या ह्या मरणाने दु:ख, अडी-अडचणीशिवाय तारणाचा व गौरवाचा मुकुट मिळणे अशक्य आहे हे सत्य आपल्याला सांगितले. आजच्या ह्या मिस्साबलीदानात सहभागी होत असताना आपण प्रभूकडे प्रार्थना करूया की; आपणा सर्वांना क्रुसाचा खरं अर्थ समजावा व आपल्या जीवनात येणाऱ्या दु:ख व संकटामुळे हतबल व निराश न होता क्रुसाकडून आपण प्रेरणा घ्यावी.

पहिले वाचन: गणना २१:४-९.
इस्रायल लोकं देवाच्या विरुद्ध गेल्यामुळे त्यांच्यावर सर्पदंशाची आपत्ती ओढवलेली होती. पण परमेश्वर दयाळू व कनवाळू आहे त्याने त्यांच्या नाशाकडे पाहिले नाही तर उद्धाराकडे पहिले. मोशेला पितळेचा साप बनवायला सांगितला आणि जो कोणी सापाने दंश केल्यानंतर ह्या मोशेने बनविलेल्या सापाकडे बघतील ते वाचतील. त्यांना नवजीवन प्राप्त होईल.
  
दुसरे वाचन: फिलीपिकरांस पत्र २:६-११.
प्रभू येशू ख्रिस्त जो देव होता तो आपल्यासाठी मानव झाला. आपल्या प्रेमाखातीर क्रूसावरील मरण पत्कारले. आपल्या पित्याशी शेवटपर्यंत प्रामाणिक राहिला. त्याचं प्रतिफळ म्हणून प्रभू येशू ख्रिस्ताला पुनरुत्थानाद्वारे व स्वर्गरोहणाद्वारे गौरविण्यात आले व सर्व नावांहून श्रेष्ट असे नाव त्याला बहाल केले.

शुभवर्तमान: योहान ३:१३-१७.
ज्याप्रमाणे मोशेने जंगलात साप उंचावला व ज्यांनी त्याकडे पाहीले ते मरणापासून वाचले त्याचप्रमाणे देवाचा पुत्र क्रुसावर उंचाविला जाईल आणि जो कोणी त्याच्याकडे बघून विश्वास ठेवील त्याला सार्वकालिक मरणाचा अनुभव येणारच नाही. त्यांना तारण प्राप्त होईल. योहानाच्या शुभवर्तमानातील सर्वात जास्त वेळा वापरलेलं वचन व जे सर्वांच्या तोंडवळणी पडलेलं वचन ३:१६ ‘देवाने जगावर इतकी प्रीती केली की त्याने आपला एकुलता एक पुत्र देणगीदाखल दिला’. सर्व तारणाचा उगम प्रीती आहे कारण देव प्रीती आहे.
सुवार्तिक संत योहान प्रभु येशूचं महत्व पटवुन देताना जुन्या करारातील गणना २१:४ मध्ये सांगतात की इस्राएल लोक परमेश्वराने नेमलेल्या प्रदेशाकडे जात असताना देवाविषयी कुरकुर करत होते व इजिप्तची गुलामगिरी सोडल्याबद्दल पश्चाताप व्यक्त करत होते. तेव्हा देवाने त्यांना शिक्षा म्हणून विषारी साप त्यांच्यामध्ये पाठवले. लोकांनी देवाच्या दयेची याचना केली. तेव्हा देवाने मोशेला पितळेचा साप बनवुन उंच करण्यास सांगितला आणि ज्यांनी त्यावर पाहिले ते बरे झाले. लोकांना वाटलं पितळेच्या सापामुळे ते बरे झाले म्हणून ते सापाची मूर्ती बनवून त्याची भक्ती करू लागले. संदेष्टा यहेजकेलने ह्या मूर्तीचा नाश केला कारण पितळेच्या सापामुळे ते वाचले नव्हते तर परमेश्वरामुळे ते वाचले होते. बरे होण्याचे सामर्थ्य पितळेच्या सापात नव्हते; ते तर त्याचं लक्ष देवाकडे लावण्यासाठी एक चिन्ह होतं जेव्हा त्यांनी त्याचं लक्ष देवाकडे लावले तेव्हा ते बरे झाले.
सुवार्तिक संत जॉन जुन्या गोष्टीचा वापर करून सांगतात ज्याप्रमाणे सापाला उंच केल्यावर लोकांचे विचार देवाकडे लागले ते देवावर विश्वास ठेवू लागले आणि देवावरील विश्वासामुळे ते बरे झाले त्याचप्रमाणे प्रभु येशूला उंचावले जाईल आणि जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्यांना सार्वकालिक जीवन प्राप्त होईल. प्रभू येशूला उंचावणे हे दोन प्रकारचं आहे: १. क्रुसावर २. स्वर्गरोहनच्या वेळी. दोघांमध्ये नातं आहे जर प्रभू येशू क्रुसावर उंचावला गेला नसता तर स्वर्गरोहनात म्हणजेच गौरवात उंचावला नसता. म्हणून म्हटलं जाते क्रुसाशिवाय गौरवाचा मुकुट नाही.

बोधकथा:
संत थॉमस अक्वायनस व संत बोनावेंचर हे दोघे तत्वज्ञानी व ईशज्ञानी होते. एक दिवस संत थॉमसने संत बोनावेंचरला विचारले की, ‘आपण दोघे तत्वज्ञानी व ईशज्ञानी आहोत पण तुम्हचे विचार जे आहेत ते फार खोल विचार आहेत. त्यासाठी तुम्ही कोणते पुस्तक वापरता?’ तेव्हा संत बोनावेंचरने सांगितले ‘जा आणि माझ्या टेबलावर एकच पुस्तक आहे ते पहा’ मी तेच पुस्तक वापरतो’. संत थॉमस बोनावेंचरच्या खोलीत गेले आणि पाहिले तर त्यांना एकही पुस्तक टेबलावर सापडलं नाही. त्यांनी बोनावेंचरला सांगितले की, ‘तुमच्या टेबलावर एकही पुस्तक नाही’. तेव्हा संत बोनावेंचरने त्यांना सांगितले, ‘नीट जाऊन पहा’. संत थॉमसने पुन्हा जाऊन पाहिलं तरी त्यांना टेबलावर एकही पुस्तक सापडलं नाही. त्यांनी बोनावेंचरला सांगितले’ ‘तुमच्या टेबलावर एकही पुस्तक नाही, टेबलावर फक्त एक क्रूस आहे’. संत बोनावेंचर लगेच उत्तरले, ‘तेच माझं प्रेरणादायी पुस्तक आहे’.

मनन चिंतन:
एकदा एक धर्मगुरू नवीनच नेमणूक झालेल्या धर्मग्रामामध्ये भेटी देत होते. त्यांनी एका घरी भेट दिल्यानंतर त्या घरातील माणसांना विचारले शेजारचं घर आपल्याच पैकी आहे का? त्यावर ते म्हणाले हो. फादरांनी सांगितले, ‘मग मला त्या घरात घेऊन चला’. त्यांनी उत्तर दिलं, ‘आमचं आणि त्या घराचं थोड पटत नाही म्हणून आम्हीं त्यांच्याशी बोलत नाही’. क्रुसाचा इतिहास जर पाहिला तर क्रूस हा अपमानाचं चिन्ह होतं. क्रुसावर गुन्हेगाराला मारत असे व  क्रूस गावाच्या वेशीपासून दूर बांधले जात असत. परंतु ख्रिस्ताच्या क्रुसावरच्या मरणाने त्या क्रुसाचे रूप व चिन्ह बदलले आहे. जसं परिसाच्या स्पर्शाने लोखंडाचे सोने होते त्याचप्रमाणे क्रूस हे प्रेमाचे, ऐक्याचे व तारणाचे प्रतीक झाले आहे. क्रुसाचा अर्थ सांगताना सांगितले जाते –उभे लाकूड हे देवाचं मानवावरील असलेलं प्रेम व्यक्त करते म्हणजेच देव व मानवाला जोडलं जाते तर आडवं लाकूड हे माणसाचं माणसावरील असलेले प्रेम व्यक्त करते, म्हणजेच ते माणसा-माणसाला जोडण्याचं काम करते. क्रुसाचा खरा अर्थ माणसाला जोडण्याचा आहे. पण त्याच क्रॉसचा वापर एकमेकांना संभाषण बोलणं तुटल्यावर केला जातो: म्हणतात त्याच-माझं क्रॉस आहे.
‘क्रुसाचे लाकूड पहा हे ख्रिस्त टांगला ह्या वरती’ ख्रिस्तामुळे तो लाकडी क्रूस पवित्र झाला. ख्रिस्तामुळे आपण सुद्धा पवित्र झालो आहोत कारण आपण ख्रिस्ताला स्विकारले आहे पण आपण आपले पवित्रपण जपून ठेवलं आहे. आपण नावाने ख्रिस्ती आहोत परंतु ख्रिस्ताच्या शिकवणुकीप्रमाणे आपण वागतो का? आपण म्हणतो क्रुसाचा मला अभिमान आहे परंतु जीवनात क्रूस म्हणजेच दु:ख, अडी-अडचणी, संकट आल्यावर त्याचा आपण स्विकार करतो का? येशू ख्रिस्त म्हणतो, ‘जर कोणाला माझे अनुयायी व्हायचं असेल तर त्यांनी आपला वधस्तंभ उचलून माझ्या मागे या’. आपल्या जीवनात आलेले कठीण प्रसंग आपल्याला ख्रिस्ताकडे येण्यास मदत करतात की आपण ख्रिस्तापासून दूर जातो? प्रभू येशू जो देवाचा पुत्र त्याने केवळ आपल्या प्रेमाखातीर क्रूसावरील गुन्हेगारचं, लुटारुचं मरण सोसलं. निरपराध्याला अपराधी बनवण्यात आलं परंतु क्रूसावरील मरणाने आपल्या सर्वांचे तारण झाले. प्रभू येशू आपणाला दाखवून देतो की दु:खाशिवाय सुख नाही, क्रुसाशिवाय स्वर्गाच्या गौरवाचा अनुभव घेता येत नाही. क्रूस आपल्या ख्रिस्ती जीवनात तारणाचा व आशेच प्रतीक आहे. ह्याच तारणदायी आशेने आपण जीवन जगायला हवं.

विश्वासू लोकांच्या प्रार्थना

प्रतिसाद: प्रेमळ पित्या तुझ्या लोकांची प्रार्थना ऐक.

  1. आपले चर्चचे अधिकारी परमगुरुस्वामी, महागुरुस्वामी, धर्मगुरू आणि धर्मभगिनी ह्यांनी आपल्या शब्दाद्वारे व कृत्याद्वारे क्रुसाचे सामर्थ्य व पावित्र्य लोकांना पटवून द्यावे म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  2. आपल्या धर्मग्रामानी क्रुसाच्या विजयोत्सवाचा सण प्रभावीपणे व धार्मिकपणे साजरा करून लोकांना अधिकाधिक देवाच्या जवळ आणावे म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  3. सर्व ख्रिस्ती लोकांना क्रुसाचा खरं अर्थ समजावा व क्रुसाद्वारे आपल्या सर्वांचे तारण झाले आहे ह्याची जाणीव व्हावी म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  4. आपल्या जीवनात येणाऱ्या दु:ख व संकटामुळे हतबल व निराश न होता क्रुसाकडून आपण प्रेरणा घ्यावी आणि जीवनात नेहमी आशावादी रहावे म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  5.  आपण आपल्या वैयाक्तिक हेतूंसाठी प्रार्थना करूया.   

Tuesday, 2 September 2014


Reflections for Homily By: Leon D'Britto.




सामान्य काळातील तेविसावा रविवार
दिनांक: ०७/०९/२०१४
पहिले वाचन: यहेज्केल ३३:७-९.
दुसरे वाचन: रोमकरांस पत्र १३:८-१०
शुभवर्तमान: मत्तय १८:१५-२०

“प्रत्येक माणूस हा देवाला प्रिय आहे.”
प्रस्तावना
आज आपण सामान्य काळातील तेविसावा रविवार साजरा करीत आहोत. आजची उपासना आपल्याला एकमेकांचा हात पकडून एकत्र प्रभूच्या मार्गावर चालण्यासाठी बोलावित आहे. यहेज्केलच्या पुस्तकातून घेतलेल्या आजच्या पहिल्या वाचानाद्वारे आपल्याला आपला बंधू अथवा बहिण पापाच्या आहारी गेली असता त्यांना त्यांची चूक समजावून सांगण्याची जबबदारी आपली आहे हे सांगण्यात येते तर रोमकरांस लिहिलेल्या पत्राद्वारे संत पौल रोममधील ख्रिस्ती लोकांना आपल्या शेजाऱ्यांवर प्रेम करण्याच्या आपल्या कर्तव्याविषयी जाणीव करून देत आहे.
आजच्या शुभवर्तमानात प्रभूच्या मार्गावरून दूर जाऊन पापात गुरफटलेल्या आपल्या बंधू वा भगिनीला आपण कश्या प्रकारे परत प्रभूच्या मार्गावर आणण्याचा प्रयत्न करायचा हे सांगण्यात आले आहे. आजच्या पवित्र मिस्साबलीदानात सहभागी होत असताना खरोखर आपल्या शेजाऱ्यांवर प्रीती करण्यास, व एक ख्रिस्ती समुदाय म्हणून एकत्र प्रभूच्या मार्गावर चालण्यास प्रभूने आपल्याला शक्ती, सामर्थ्य व प्रेरणा द्यावी म्हणून आपण प्रार्थना करू या.

पहिले वाचन: यहेज्केल ३३:७-९.

यहेज्केल हा इ.पू. ५९३-५७१ मध्ये संदेष्टा होता. इ.पू. ५९७ मध्ये बाबेलोनचा राजा नबुकेथनझ्ह्रर ह्यानी यहेज्केलला यहुदाचा राजा जोकिम, व राज्यातील ईतर नामवंत लोकांबरोबर बाबेलोन मध्ये वनवासात पाठवले. बाबेलोन मध्ये चार वर्ष राहिल्यानंतर आपला संदेश वनवासात असलेल्या लोकांपर्यंत पोहोचविण्यासाठी देवाने यहेज्केल्ची निवड केली. यहुदी लोक देवापासून दुरावल्यामुळे त्यांना वनवास सहन करावा लागला होता व आता तर संपूर्ण येरूसलेम शहर व येरुशलेमचे मंदिर जमीनदोस्त होणार होते व ५८७ मध्ये वर्तविल्याप्रमाणे सर्व लोकांना गुलाम म्हणून बाबीलोनात आणले जाणार होते.
त्या नंतरच्या काळात यहेजकेल भाकीत करू लागला की देवाच्या विरुद्ध गेल्याबद्दल लोकांना योग्य ती शिक्षा मिळालेली आहे. आता देव त्यांना त्यांचा देश परत मिळवून देईल. परत एकदा येरुसलेम शहर व मंदिर उभारण्यात येईल. वनवासाद्वारे शुद्ध झालेले त्याचे लोक पवित्र मनाने व हृदयाने देवाची सेवा करतील. “ते परत येतील. तेथल्या साऱ्या किळसवाण्या गोष्टी आणि घाणेरड्या वस्तू तेथून काढून टाकतील, त्यांना मी एकादिलाचे करीन. “नव्या चैतन्याने त्यांचे पाषाणहृद्य काढून मांसमय हृद्य देईन.”(११:१८-१९).
आजच्या वाचानाद्वारे संदेष्टयांना दिल्याप्रमाणे देव आपल्याला ताकीद देत आहे. एक ख्रिस्ती म्हणून आपण सर्व देवाचे संदेष्टॆ आहोत. आपण जोपासत असलेला विश्वास व श्रद्धा संपूर्ण जगापुढे आणण्याची आपल्यावर जबाबदारी आहे. जेव्हा आपला बंधू अथवा बहिण पापाच्या आहारी जाते तेव्हा त्याला त्याची चूक समजावून सांगण्याची जबबदारी आपली आहे व त्यात आपण कमी पडलो तर त्याच्या पापाबद्दल आपल्यालाही जाब विचारण्यात येईल. त्यामुळे एक खरा ख्रिस्ताचा अनुयायी म्हणून आपले कार्य बजावण्यात आपण सदा सक्षम राहिले पाहिजे.

दुसरे वाचन: रोमकरांस पत्र १३:८-१०

या अध्यायातील पहिल्या सात ओवीमध्ये पौल रोममधील ख्रिस्ती लोकांना सरकारी नियम व कायदे पाळण्याविषयी सांगत आहे तर पुढे आजच्या वाचनात तो ख्रिस्ती लोकांना आपल्या शेजाऱ्यांवर प्रेम करण्याच्या आपल्या कर्तव्याविषयी जाणीव करून देत आहे. समजा एखाद्याने खरोखर आपल्या शेजाऱ्यावर प्रीती केली तर तो कधीच  दहा आज्ञांतील दुसऱ्या भागाचे उल्लंघन करणार नाही. दहा आज्ञांपैकी पाचवी ते दहावी आज्ञा आपल्या शेजाऱ्यांबरोबर आपण कश्या तऱ्हेने वागावे ह्याविषयी माहिती देते. व जो व्यक्ती आपल्या शेजाऱ्यांवर खरोखर प्रीती करितो तो कधीच व्यभिचार करणार नाही, खून करणार नाही, चोरी करणार नाही किंवा लोभ सुटू देणार नाही.

शुभवर्तमान: मत्तय १८:१५-२०

सोळाव्या अध्यायाद्वारे मत्तय पुन्हा एकदा ख्रिस्तसभेसबंधीच्या प्रश्नाकडे वळताना दिसतो. प्रत्येक ख्रिस्ती बंधू-भगिनीने एकमेकाशी कश्या प्रकारे सबंध ठेवले पाहिजेत? मत्तायला या विषयावर उगाच चर्चा करायची होती अथवा प्रबंध लिहायचा होता असे नाही. तर त्या वेळेला हळू-हळू ख्रिस्ती समाजात निर्माण होणाऱ्या परिस्तिथीमुळे त्याला हे लिहावे लागले. मत्तयने सांगितल्याप्रमाणे नम्रता हा प्रत्येक ख्रिस्ती परस्पर संबंधाचा प्रमुख घटक बनला पाहिजे कारण प्रत्येक माणूस हा देवाला प्रिय आहे. “सांभाळा, ह्या लहानातील एकालाही तुच्छ मानू नका; कारण मी तुम्हाला सांगतो, स्वर्गात त्यांचे दिव्यदूत माझ्या स्वर्गातील पित्याचे मुख नित्य पाहतात. (मत्तय १८:१०). परंतु जेव्हा एखादा ख्रिस्ती व्यक्ती पापाच्या अधीन जातो तेव्हा हा एकोपा कसा जपून ठेवायचा? अश्या परिस्थितीत मत्तय आपल्याला येशूने सांगितल्याप्रमाणे आपल्या बंधूला समजावून सांगण्याच्या आपल्या कर्तव्याचे आठवण करून देतो. योग्य वेळी आपला मुद्दा मांडणे व आपली भूमिका स्पष्ट करणे हे प्रत्येक व्यक्तीचे कर्तव्य आहे. प्रत्येक व्यक्तीच्या जेव्हा निदर्शनास येते की आपला बंधू किंवा बहिण देवाच्या इच्छेविरुद्ध कार्य करीत आहे तेव्हा त्याने जाऊन ती चूक त्या व्यक्तीच्या निदर्शनास आणणे गरजेचे आहे व त्या आपल्या बंधूला किंवा भगिनीला परत एकदा देवाच्या मार्गावर चालण्यासाठी मदत केली पाहिजे.
प्रभूच्या मार्गावरून दूर जाऊन पापात गुरफटलेल्या व्यक्तीला कश्या प्रकारे परत प्रभूच्या मार्गावर आणण्याचा प्रयत्न करायचा हेही आपल्याला चांगल्या प्रकारे सांगण्यात आले आहे.
  •  त्याचा अपराध किंवा चूक तो एकांतात असताना त्याच्या निदर्शनास आणा.
  •  एका-दोघांस आपणाबरोबर नेऊन त्याला समजावण्याचा प्रयत्न करा.
  •  तरीही मानत नसेल तर संपूर्ण मंडळीला कळवा.

थोडक्यात त्याला पुन्हा प्रभूच्या मार्गावर आणण्यास सर्व प्रकारचे प्रयत्न करा परंतु हे करीत असताना हिंसेचा वापर केला जाऊ नये व शेवटचा मार्ग म्हणजे आपल्या समाज्याचे मूल्य व आपला देवाबरोबर असलेल्या सालोख्यामुळे त्याला आपल्यापासून दूर राहू देणे. आपल्यापासून दूर ठेवण्याचासुद्धा उद्देश हाच की त्याला आपल्या समाज्याची कमतरता भासावी व पापामुळे आपण काय गमावून बसलो आहोत ह्याची त्याला जाणीव होऊन त्याने पापाकडे पाठ करून परत एकदा प्रभूच्या मार्गावर चालावे.
     जो आपला बंधू पापाच्या आहारी गेला आहे त्यासाठी देवाचे काय महत्व असू शकते? तो आपल्या समाजाचा एकोपा, त्यांच्याकडून मिळणारा आधार व समाजात असलेल्या देवाच्या उपस्थितीचे भान हरवून बसतो. त्यामुळे जेव्हा एखादा पापाच्या आहारी जातो तेव्हा त्याला समजावून सांगण्याचा उद्धेश हा की आपण आपल्याला असलेला देवाचा अनुभव त्या आपल्या बंधूला सांगावा व त्यांना देखील देवाचा अनुभव घेण्यास मदत करावी. तसेच बंधू अथवा बहिण ह्या शब्दात असलेल्या नात्याचा मायेचा ओलावा अबाधित राहावा.

बोध कथा:-

एका धर्माग्रमात एका व्यक्तीला मद्यपानाचे व्यसन लागले होते, परंतु मी ह्या व्यसनाच्या आहारी गेलो आहे हे मानण्यासाठी तो व्यकी तयार नव्हता. अश्या वेळी त्याचे काही जवळचे मित्र त्याच्याजवळ येत होते व त्याला एकांतात नेऊन ह्या व्यसनातून बाहेर पडण्यासाठी विनवणी करत होते परंतु मी एकदम सभ्य आहे व मला मद्यपानाचे तसे व्यसन नाही ह्या मतावर तो व्यक्ती ठाम होता. जरी तो व्यकी मला मद्यपानाचे व्यसन नाही ह्या मतावर ठाम होता तरी त्याच्या मित्रांना परिस्थितीच्या गांभीर्याची कल्पना होती. त्यांच्यासाठी आपल्या मित्राला ह्या व्यसनातून बाहेर काढणे महत्वाचे होते. तो कोणाचे ऐकत नाही म्हणून त्या सर्वांनी एकत्र जाऊन त्याला समजावण्याचा प्रयत्न करण्याचे ठरवले. ठरल्याप्रमाणे एके दिवशी सर्व मित्र त्या आपल्या मित्राच्या घरी गेले व त्याला परिस्थितीची कल्पना दिली, मद्यपानाच्या व्यसनाचे गांभीर्य सांगितले व ह्यातून त्याला बाहेर येणे हे त्याच्यासाठी, त्याच्या कुटुंबासाठी व त्या सर्वांसाठी किती महत्वाचे आहे हे समजावून सांगितले. ह्यावेळी त्यांच्या प्रयत्नांना यश आले. त्याने आपण ह्या व्यसनाच्या आहारी गेलो आहोत हे मान्य केले तसेच ह्या व्यसनातून बाहेर निघण्यासाठी प्रयत्न करण्याची तयारी सुद्धा दाखवली. पुढे त्या मित्रांच्या मदतीने त्या व्यक्तीला व्यसनमुक्ती केंद्रात भरती करण्यात आले व पुढे तो ह्या व्यसनातून मुक्त झाला.
(शुभवर्तमानामध्ये अश्याच तऱ्हेने आपला बंधू जो देवापासून दुरावलेला आहे त्याला परत देवाकडे आणण्यासाठीच प्रयत्न करण्यास सांगितलेले आहेत.)

मनन-चिंतन

“आपल्या मनात आपल्या भावाचा द्वेष बाळगू नको;आपल्या शेजारयाची अवश्य कानउघडणी कर, नाही तर त्याच्यामुळे तुला पाप लागेल.”(लेवीय १९:१७). यहुदी लोकांत ‘शेजारी’ हा शब्द एकाच देशातल्या लोकांना उद्देशून म्हटलेला आहे तर ‘बंधू’ ह्या शब्दाचा उपयोग आपल्या धर्माच्या लोकांना संबोधण्यासाठी वापरला जात असे. त्या वेळेला देवापासून दूर गेलेल्या आपल्या बंधूला परत आणण्याची जबाबदारी इतर बांधवांची होती. त्यामुळे येशूच्या शिष्यांवरही त्यांच्या इतर बांधवांची जबाबदारी होती. “सध्या जसे तुम्ही एकमेकांचे समाधान करीत आहात व एकमेकांस पुष्टी देत आहात, तसे करीत राहा.”(१ थेस्लोनीकरांस पत्र ५:११). “बंधुजनहो, निष्क्रिय असतील त्यांची कानउघडणी करा. कच्च्या दिलाचे असतील त्यांना धीर द्या. दुर्बलांना आधार द्या. सर्वाना सहीष्णूता दाखवा, असे आमचे आग्रहाचे सांगणे आहे. कुणीही अन्यायाचा सूड अन्यायाने उगविणार नाही याकडे लक्ष ठेवा. एकमेकांच्या व सर्वांच्या भल्यासाठी झटा.”(१थेस्लोनीकरांस पत्र ५:१४-१५) व जो आपल्यापासून दूर गेलेला आहे किंवा जो पापाच्या आहारी गेला आहे त्याचा मान राखण्यासाठी पहिली मुलाखत एकांतात घ्यावी. त्याला ‘परत मिळवणे’ ह्या शब्दाच्या वापरातून आपल्याला दाखवण्यात आले आहे की तो पापाच्या आहारी गेलेला आपला बंधू आपल्याला आपला समाज पवित्र व निष्कलंक ठेवण्यापेक्षा महत्वाचा आहे.
     “या भूतलावर तुमच्यापैकी दोघांनी जरी एखाद्या बाबतीत एकमत होउन काही मागणी केली तर माझा स्वर्गीय पिता त्या प्रमाण करील” मत्तय १८:१९ मधील हे आश्वासन पेत्राला दिल्याप्रमाणेच संपूर्ण समाजाला दिले आहे. येथे ‘बांधणे’ व ‘मोकळे करणे’ हे ज्याने अपराध केला आहे त्याला उद्धेशून म्हटले आहे आणि योहान २०:२३ मध्ये असे म्हटले आहे की, “पापांबद्दल ज्यांना तुम्ही क्षमा कराल त्यांना क्षमा झालेली असेल! ज्यांना तुम्ही क्षमा करणार नाही, त्यांना क्षमा झालेली नसेल.” इथे सर्व शिष्यांना एखाद्याला दोषी ठरविण्याचा अथवा निर्दोष ठरविण्याचा अधिकार देण्यात आलेला आहे. हा अधिकार जे कोणी येशूने दिलेल्या मार्गाला अनुकरतात त्यांना दिलेला आहे. आधी जो अधिकार फक्त पेत्राला देण्यात आला होता तो आता येशूला अनुकरणाऱ्या सर्वाना मिळालेला आहे.
  •      मत्तयचा पापाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन वेगळा होता. व विशेषकरून त्याला पापाच्या आहारी गेलेल्या आपल्या प्रत्येक बंधूला परत येशुच्या कळपात आणण्याची काळजी होती व इतरांबद्दल असलेली हीच काळजी ख्रिस्ती समाजाला इतर समाज्यापासून वेगळी करते. कारण खुपश्या सामाज्याचे डोळे एक शुद्ध, निष्कलंक समाज तयार बनविण्याकडे लागलेले असतात परंतु यथे समाजातील प्रत्येक व्यकी ही महत्वाची मानली जाते. ह्याचा अर्थ असाही नाही की ख्रिस्ती समाजात पाप हा अविभाज्य घटक आहे तर येथे लोक पापाला दूर ठेवून ख्रिस्ताला जवळ करण्यास झटत असतात. ह्याचा उद्धेश हा की, “साऱ्या मानवजातीचा उद्धार व्हावा व तिला सत्याची ओळख व्हावी अशी त्यांची इच्छा आहे.” (१ तीमथी २:४)

विश्वासू लोकांच्या प्रार्थना
प्रतिसाद:- हे प्रभो, आमची प्रार्थना ऐक.
  1. आपल्या धर्माची धुरा वाहणारे आपले परमगुरुस्वामी, महागुरूस्वामी, धर्मगुरू आणि धर्मभगिनी ह्या सर्वांना देवराज्याची मुल्ये आपल्या शब्दांद्वारे व कृत्यांद्वारे जगजाहीर करता यावी व त्यासाठी त्यांना परमेश्वराची कृपा सामर्थ्य लाभावे म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  2. आपण आपल्या कुटुंबातील व मित्र परिवारातील प्रत्येक व्यक्तीला प्रेमाने व सहनशीलतेने समजून घ्यावे व एक आदर्श ख्रिस्ती जीवन जगावे म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  3. ख्रिस्ताच्या मळ्यात कार्य करण्यासाठी आपल्या परिसरातील अनेक तरूण-तरूणींना पुढे येण्यास पवित्र आत्म्याची प्रेरणा मिळावी म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  4. सर्व पालकांनी आपल्या मुलांना चांगले संस्कार द्यावेत, त्यांना देवराज्याविषयी शिकवण द्यावी, परमेश्वराच्या वचनाप्रमाणे व आज्ञेप्रमाणे वागून मुलांपुढे चांगला आदर्श ठेवावा, म्हणून आपण प्रार्थना करूया.
  5. आपण आपल्या वैयक्तिक हेतूंसाठी प्रभूकडे प्रार्थना करूया.